大  业  端  赖  硬  脊  梁

——谒八女投江纪念地有感

刘  广  博

“男儿有泪不轻弹”。然而，当我漫步在“八女投江纪念馆”的广场上，仰望镌刻着“八女英魂，光照千秋”的纪念碑时；当我伫立于波涛汹涌的乌斯浑河边，追思八位女英雄义薄云天、慷慨赴死的壮举时，我的眼睛却模糊了。我的思绪被滚滚的乌斯河水带到了六十六年前那个初冬的早晨：1938年10月10日，奉命随主力部队西征的八位抗联女战士，在牡丹江支流乌斯浑河畔与日伪军遭遇了。为掩护主力部队突围，以指导员冷云为首的八位女战士主动吸引敌人火力，且战且退。一千多个鬼子包围了她们。枪刺肆虐地闪着寒光，膏药旗狞笑着、嚎叫着……当他们意识到女战士们的枪已经没有了子弹时，便张牙舞爪地要活捉这些军衣褴褛的女抗联。前有大江，后有追兵，面对即将扑上来的凶恶敌人，或缴械投降，苟且偷生；或威武不屈，慷慨赴死，八位女战士面临着抉择。就在这时，鬼子们被眼前惊心动魄的一幕吓傻了——弹尽援绝之际，八位女战士从掩体旁跃了起来，掸了掸身上的征尘，理了理凌乱的头发，扛起了自已的空枪，背起了负伤的战友，向敌人投去了蔑视的目光。然后，互相搀扶着，义无反顾地投向滔滔洪流……浪花汹涌，淹没了英雄的身影，只有滚滚的河水在愤怒地奔流。

乌斯浑河啊，你凝固的历史见证了先驱者的壮举，你汹涌的波涛荡涤着后来者的心灵。在人们心中，你是象征国魂民心的圣地，是洗礼龌龊灵魂的殿堂。

拭去满眼的泪水，我默默地向八位英烈致敬——那是一种崇拜，是对为国捐躯的英雄的敬仰；那是一种寄托，是对血肉相联的国脉民运的彰显；那是一种颂扬，是对“宁为玉碎、不为瓦全”的坚贞气节的赞叹；那是一种希冀，是对中华民族不屈之魂的企盼！

“雪压青松挺且直、梅开腊月火样红”。坚守气节，是中华民族最可宝贵的民族性格。历代思想家都强调：“三军可以夺帅，匹夫不可以夺志”的人格操守，倡导“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的浩然正气。众多效命沙场，保国安民的军旅将士则把“良将不怯死而苟免，烈士不毁节以求生”做为立身行事的基本准则。鲁迅先生说：“要论中国人，必须不被擦在表面的自欺欺人的粉脂所诓骗，却看他的筋骨和脊梁”。筋骨、脊梁者，气节操守是也。战争年代，救亡图存，浴血沙场，笑迎屠刀，慷慨赴死者已然表现出惊天地泣鬼神的弥天之勇和矢志不渝的高风亮节，以铁的事实将敌人的狂妄预言击得粉碎；和平建设时期尤其是发展社会主义市场经济的今天，则要求我们做一个有操守的人，在是与非、善与恶、美与丑的对立冲突中做出自己的道德决定，表现出政治上的坚定性和道德上的纯洁性。

可是，确有少数人把吃喝玩乐做为人生目的，在金钱美色的诱惑面前目眩神离，在歌舞升平的迷乱之中销蚀斗志。给钱就上钩，有奶便是娘，国格人格丧失殆尽。试问震怒全国的“珠海买春案”的始作俑者、参与者流，若面对八女英魂，尔等将何以人为？

“大业何人继、端赖硬脊梁，人间有大勇、石中有金刚……寄语天下士，效贤莫彷徨。”先烈们的坚贞气节，鼓舞着我们，也昭示着我们：坚持正义、反对邪恶，不因强敌的残暴而屈服，不因逆境的压力而退让，不因各种诱惑而动摇，用热血和生命铸成中华民族打不烂、压不垮的脊梁！