杜鹃，是我国分布甚广的夏候鸟，历代诗词曲赋，吟诵杜鹃之作比比皆是，令人目不暇接，
为何文人骚客如此钟情于杜鹃呢?
杜鹃，又名杜宇，据蜀汉谯周《蜀王本纪》载：“有一男子名曰杜宇，从天堕，止朱提。有
一女子名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝。”望帝晚年，洪水泛滥
，望帝派自己手下颇有治水经验的开明相去治水，以救蜀民于水火之中。开明不负帝望，察
地势、测水情、凿玉垒山、开金堂峡，疏导宣泄洪水，水退患消。开明治水有功，因而深孚
众生。不料这激发了开明“彼可取而代之”的野心。于是开明便散布流言蛮语，说自己外出
治水期间，望帝乘机奸淫自己的妻子，制造了一个“桃色新闻”。面对流言诽谤，望帝有口
难辩，只能默默忍受。但处于流言漩涡中的望帝深知自己已无法再“高居”王位，有德者居
之，而自己已是众人眼里的淫棍，还有何脸面治理国家?于是望帝效法尧舜禅让旧例，让
位于开明，自己则隐居深山，闭门不出。但望帝无端受人冤枉，且又有口难辩，其心何甘?
郁郁而死的望帝，死生魂魄不散，化而鹃，向世人诉说自己的清白，这就是杜鹃啼血的原因
。
正因为如此，大诗人李白有“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三
月忆三巴”的感叹；韦应物有“高林滴露夏夜清，南山子规啼地声。邻家孀妇抱儿泣，我独
展转何时明”的吟咏；杜牧的“杜宇意何冤，年年叫蜀门。至今衔积恨，终古吊残魂。芳草
迷肠结，红花染血痕。山川尽春色，鸣咽复谁论”的诗句，都是为望帝鸣冤；余靖《子规
》诗“一叫一春残，声声万古冤。疏烟明月树，微雨落花村”的替杜宇叫屈，则最为动人心
魄。
“杜鹃啼血”的传说，可谓是中国最早、最大的冤案，大约也是中国桃色新闻最早的版本。
难怪大戏剧家关汉卿千古绝唱的剧作《窦娥冤》中主人公窦娥要借此为自己鸣冤叫屈。也正因
为杜宇的千古奇冤，至今蜀民仍觉愧对望帝，怀念望帝不已，而历代的诗词曲赋中也一直对
此咏叹不绝，替杜宇抱打不平：“江南三月春光老，月落禽啼天未晓。露和啼血染花红，恨过千家
烟树杪”(欧阳修)；“杜宇一声裂石文，仰天啼血染白云”(陈子龙)；“春风故园蘼芜长，
落日荒祠杜宇哀”(陈鸣鹤)；“年年啼遍欲残春，午夜枝头血满唇。不尽羁魂悲蜀道，何来
处士感天津”(沈绍姬)；“杜鹃花下杜鹃啼，苦雨凄风梦亦迷”(黄遵宪)等等脍炙人口的名
诗佳句，不胜枚举。
杜宇有知，也该欣慰了!因为人心是一杆秤，历史是一面镜子。人民和历史并没有冤枉他!
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