品读秋雨（三）

三、写山水却不在乎“山水之间”　
　
　　欧阳修有一句名言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。道出了诗人与酒及山水之间的关系，在乎山水之美，这是欧阳修的名句，借山水抒发他的心中情怀。古代贬官和失意文人，常借山水抒发个人心中抑闷悲愤。总之，山水只是个“借体”。
　　读秋雨的游记散文后，我得到了另外的认知。
　　秋雨的旅游散文，是风景与历史文化的融会，是古代与现代的交流，是昨天与今天的对比。在谈天说地，说古论今之中，感悟人生，鞭劈时事。当然，这里也有作者个人的情感在内。但秋雨的“山水‘与古人有一点不同的是，个人情感不占主要地位，更多的是对国家、民族和世界的\关注，有着厚重的历史感，深沉的文化感受。
　　秋雨的游记散文，不是纯粹的写景记事，而是在写景叙事中，吐露作者某些感悟：历史感悟、文化感悟、人生哲理感悟。将无生命的自然之物与人类社会拉近。正如他所说的是“艺术的生活化和生活的艺术化相依相溶”。因而秋雨的散文常有哲理式的格言出现，给读者某种人性的启迪。难怪青年人喜爱读它。
　　散文要写情，但不刻意表“情”，让读者在作者的叙事写景中自然而然领悟到作者的“情”。秋雨的散文，评述人物，不用发表太多的议论，而是在娓娓道来的故事中，流露作者对人物的丝丝入扣的评析，使读者点燃爱喜憎恶之“情”。使一大批名人的人格跃然纸上。
　　秋雨说，“旅途中的文化感受，不必如此拥挤，如此密集，如此逼不及待地表述。让自己的笔多描述一点自然景物本身，就会通大气。”“最有意义的旅游，不是寻找文化，而是冶炼生命。”游记散文也好，文化散文也好，着眼都不在乎“山水”与“文化”，而在于感悟生命。
　　为此，读秋雨的游记散文后，我觉得写好散文并不容易。一个作者，他必须具备以下条件：１，作者要实实在在地游览自然山水，发现自然山水的本质美；２，作者有较广博的历史文化知识；３，作者的思想境界要高，要有将山水自然美融入历史文化底蕴的能力。三者缺一不可。只有第一个条件，只是一般的发现自然美，仅使人悦目；只有１、２条件，可使读者阅读引进高一级层次，达到既悦目赏心，又启智；三个条件均具备，使散文达到思想与艺术、内容与形式的高度统一，给读者提供了情文并茂、诗情画意、意境深邃的艺术品。这才是精美的文化散文。不是一般的山水游记所媲美的。