| 关键词设置：沈园放笔 |
过放翁桥，见“断云”石，得至沈园徜徉。
沈园，再不是郭沫若老先生1962年游历时“满畦蔬菜，一池萍藻。草，草，草”了。它于1963年列为浙江省重点文物保护单位。1987年，当地政府按宋代园林要求重建，早已是“湖镜映天湖有月，柳荫花地柳藏莺”，重放了异彩。
沈园位于绍兴市区东南隅的洋河弄内。宋代，它就是越中著名的园林之一，在这里产生过两首著名的词章《钗头凤》，在这里留下了万人断肠，千秋咏叹的陆游唐琬故事，它是唐琬——一个封建时代弱女子“梦断香消”之地，它是封建礼教“吃人”又一个有力的见证。自宋至今，800多年来沈园盛名不衰。
今日的沈园分为东、中、西三部分。东区有双桂堂，屋宇两楹，古雅恬静，内辟陆游纪念馆；中为宋代遗物区，有葫芦形水池、假山、宋井，都是宋代遗物，它们在小桥、草亭、翠竹、垂柳的映衬下，古意绵绵。
园西是沈园的主要景区，中心孤鹤轩，气势雄伟，形制古朴。轩南用出土断砖砌成的断垣上，并排刻有现代词学家夏承焘书写的陆、唐两首《钗头凤》，字体行草，笔力遒劲，亦不失委婉含情。旁有半壁亭，刻有楹联：“莫因半壁忘全壁，最爱诗园是沈园。”有人说此联极佳，可以说是陆游一生的写照。此说不敢苟同，出句似乎相称，对句怕是后代诗人们的心境。东南有俯仰亭，内竖“重建沈园碑记”，沈定庵书。西南假山上有亭翼然，名曰“闲云”，可揽全园之胜。孤鹤轩之北，有碧水一泓，池北有问梅槛，连接水上曲桥；池东设冷翠亭，临水而筑；池西有六朝井亭亭亭玉立。井亭之西又有冠芳楼，楼与闲云亭间，有假山两座。园内建筑色调典雅，高低错落，小桥流水，曲径通幽，花木扶疏；碧水池中，锦鳞历历，红荷袅娜；崖岸边，翠竹萧萧，垂柳飘带，假山畔、小桥边、草亭里、翠竹丛、垂柳下，游人如织，情侣对对。
从大量的亭榭题刻可见，诗人们来此，大都是为了“追寻诗人的遗踪”、“忆诗叟”，纪念陆游。我不是诗人，我漫步在曲径之中，沉吟于词刻之前，仰观园柳是否飘絮，俯察宋井依然生波，却怎么也没有怀念陆游的心情，尽管他有着赤诚爱国的史迹和文学上的光辉成就。在这里，我的眼前、身边，似乎总隐约着一个封建时代弱女子的影子，她在饮泣，她在无奈……
80年代初，以陆唐爱情悲剧为题材的故事片《风流千古》是人们熟知的。陆游是封建礼教的受害者，同时他又是害人者。不要说他屈从于母亲的淫威，休了唐琬，就是他题在壁间，万代传诵的那首《钗头凤》，客观上也造孽不浅。试想，在唐琬无奈改嫁赵士程之后，终日过着“怕人寻问，咽泪妆欢，瞒，瞒，瞒”的生活情况下，苟安10年，在沈园与陆邂逅。被梁启超誉为“亘古男儿一放翁”的陆游，却被唐琬那份带有难忘情义的酒菜冲昏了头脑，忘乎所以，失却理智，全不顾唐的性命，逞一时之快，题词壁间，根本没有想到这更会加剧悲剧气氛。果不其然，唐琬见后，不胜伤感，痛恨“世情薄，人情恶”，和词一首，情意凄绝，不久便忧郁而死。
固然，壁间题诗是古人的时髦，但你陆游不也知道，当时的唐琬是“人空瘦，泪痕红浥鲛绡透”吗？你就没有想到，你的题词，对于“频抛泪雨送黄昏”的唐琬，确实是流血的伤口上又洒了一把盐啊！有什么比要了她的命更甚的呢？谁都知道，唐琬作为一个封建时代的女子，所受的束缚更为沉重，痛苦也就更难忍受。诚然，唐琬是封建礼教所害，不为陆游所“杀”，但可以说唐系因陆而死。无论怎么说，唐琬的死，陆游是难辞其咎的。
对这一点，陆游一生也是追悔莫及的。绍熙三年（公元1192年），68岁的陆游又一次来到沈园，写了一首情调低沉的七律《沈氏小园》，尾联云“年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香”，表达了深深的忏悔。以后，到他75岁时，庆元五年（公元1199年）又来沈园，写了两首七绝《沈园》，“此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”，当然可理解为表达了诗人坚贞不渝的爱情，也可以说它含有对自己当时的冒失，以致断送了所爱的人的性命的一种追悔之情。陈衍评陆游《沈园》诗云，“就千秋论，不可无此诗”。我说，就千秋论，无《钗头凤》此等伤心词也罢。《钗头凤》词，虽然表达了诗人可歌可泣的坚贞爱情，抒发了对封建礼教的不满和控诉，但毕竟因它点燃了致唐琬之死的导火索。陆游壁间题词的本身，又焉不是“错，错，错”呢？
我漫步在沈园中，满眼喜形于色的对对情侣，他们攀肩搭臂，卿卿我我，吴侬软语，如莺似燕。心想，在今天的社会里，可能不会出现陆唐这样的爱情悲剧吧？又想，也未必然，被爱情之火燃烧，在爱情生活中的不理智行为，导致爱情悲剧，也还是频频发生吧？看来，沈园给人们爱情上的启示应是多方面的。
直到离开沈园，我始终未进双桂堂陆游纪念馆。我一直在想，陆唐爱情悲剧，是当时社会造成的，但是，如果没有沈园，那位悲凄无奈的弱女子也许不会死去！
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