瞻 仰 杜甫草 堂
                
　　唐代诗人杜甫，“安史之乱”流落四川，在友人的帮助下，在成都西郊浣花溪建了间茅屋暂时栖身，人称“成都草堂”。有人说，到成都不到草堂，就等于没到成都。所以，我一到成都，就去瞻仰草堂。
　　经过重建的草堂，是杜甫生平博物馆和游览胜地。一进草堂，修竹夹道，花径通幽，清丽雅致。诗史堂是草堂的主厅，步入诗史堂，珠黑色的门窗，朴素的陈设，给人一种庄严肃穆的感觉。杜甫生逢“安史之乱”，流落民间，接近人民，写下“三吏”、“三别”、“茅屋为秋风所破歌”等诗篇。读杜甫的诗，如同读一部反映唐王朝由盛到衰的转折历史。“诗史”，是人民对诗人及其作品的高度评价。诗史堂正中陈放着一尊杜甫胸像，微蹙的眉宇，深沉的目光，冷峻的嘴角，生动的勾画出诗人关注国家黎民的忧患神态。塑像两侧楹柱上悬有朱德元帅的一副对联：“草堂留后世，诗圣著千秋”。堂的东、西两壁，还分别有陈毅同志书集杜句联“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”和郭沫若撰写联“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜”。革命前辈和文坛巨子的挥毫翰墨，点化了诗人杜甫的精神品格，顿时让我产生对诗人顶礼膜拜的崇高感。诗史堂前左右两侧，分别有两个陈列馆，存放着国家领导人和国内外知名人士参观草堂的照片和题词。看了这些琳琅满目的照片和题词，不仅让你感到诗人的高尚人格，而且让你感到作为中国人的自豪：杜甫和他的诗歌已经超越时代、超越国界，成为全人类的一块光芒四射的文化瑰宝。
　　出诗史堂，过工部祠，便是“少陵草堂碑亭”。由“碑亭”向北，过一道小桥，通过四棵松树和五株桃树的小径，看到一间竹篱茅舍，茅舍的右侧是药圃，左侧是菜圃。纯粹是一所简陋的农家屋舍。啊！这就是诗人孕育“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的居所！站在茅舍前，我的思绪翩跹：杜甫一生没有当过大官，流落成都时，几乎沦为贫民，全靠亲友的接济和种菜种药才能维持生活，即使此时，诗人身居破茅屋，心中想的仍然是人民。“穷年忧黎元，叹息肠内热”。他希望人民住上好房子、生活安定，而甘愿“吾庐独破受冻死亦足”，这是何等宽阔的胸怀！这小小的茅屋，是诗人杜甫的一座丰碑，闪耀着诗人爱祖国、爱人民的光辉！今天，人们到成都为什么一定要瞻仰草堂？这是寄托人民对诗人的深深怀念和景仰之情。
　　步出草堂，静静地走过竹林花径，默默地思索诗人坎坷而伟大的一生。我想起了一个名人的话“永恒是艺术”。是的，草堂永存，诗人不朽！一些“位高权大”的显贵，他们鱼肉人民，鲸吞国财，妄想家天下，名字不朽。然而，曾几何时，这些“显贵”们，都被碰得头破血流，灰飞烟没。真是“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”！属于人民的艺术是永恒！

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