该给我们的孩子取名字了，于是想起了我江南的家乡，于是江南的秀丽在我的眼前便明亮起来，可每当我拿出笔捕捉她的时候，她就渐渐地模糊起来，江南是什么？那远在地球那边的家乡，我们的下一代会继续我们对她的赞美和向往吗？也许他们将永远不会理解，毕竟他们的家乡将是这寒冷的北美，这春天只有两个星期的大都市，想到他们将反认它乡是故乡，一种执著的希望便油然而起：我要在我们孩子的心里播洒一个江南，让孩子的想象力浇灌她、照耀她、驱使他或她终于有一天实地踏访，感受心里的似曾相识。可是，江南到底是什么？

　　　　　　　　　　　　　　　　　（１）

　　江南是水的世界。小时候老师教我们念三山六水一分田，闭眼想想所到之处，便以为那是理所当然。及至二十多岁去过陕西，才领会到为什么曾在苏州做官、后来移任洛阳的白居易在追忆中会这样地赞美江南：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，才领会到他那能不忆江南？结句的凝重情深。

　　西出西安，越过咸阳古道，登上唐代皇陵，布满千沟万壑的黄土冈坡便铺天卷地奔来眼底，半岗沉沉的黄土，半岗比土瘦的庄稼，鲜有树木或色彩。深沟巨壑遍布，泄水而不蓄水，徒然增添山民们栖涉的不便。农夫们只有抢在春天雨水多的时候播种才能有收获，抢不上的坡岗便只好荒着，所以陕北粮食贫乏珍贵。然而，当地村民告诉我说，本地人宁可拿出白面馒头招待客人而不是倒上一杯水，因为水要翻山越岭用人去背。一霎间，觉得那门前是水、窗下是水、路边是水、田里是水、山间是水、天上是水的江南份外亲切起来，无限谢意油然而生。

　　在江南，到处可见一块块半个足球场大的稻田，盛着齐脚踝高的水，一尺来宽的田埂上长满着马兰和蟋蟀草，夹杂着荠菜、枸杞，有时埂边上还栽着蚕豆，春天里开着淡紫色的花。每隔几块田就有一道沟渠，窄的两尺，宽的有五、六尺，小时候尚见农夫们在河边踩水车往沟里灌水。水车是木制的，很简单，传水的部件象飞机场的行李传送带，只不过带的两边和带上竖有一块块木板，做成一格格盛水的格子，踏动水车，水就随着带的转动被一格格的提到沟里。田埂上都开有缺口，既可引水也可送水，常看到单个农夫戴着蓑笠扛着铲子在田埂上巡视，随时调节水位水流，于是水便从高处的田流向低处的田。这样的水整天地流淌着，或是补充太阳晒走的水，或是排走多余的雨水，在乡间行走，到处都是这样的水声，伴随着阵阵蛙声，夏天里还有蝈蝈声和知了声。

　　家乡水多，可是很少泛滥，唯一记得的一次是我还在上双塔附近的一个托儿所那一年，水还没漫到我那矮小的膝盖，托儿所隔壁池塘里养的金鱼游了出来，老师抓来不少放在脸盆里，我们围着观看，兴高采烈，哪管水高水低。

　　江南的水不仅哺育我们，更给万物添来生机。在阳光下，它与山野相映生辉，当夜幕低垂，江潮唤起海上一轮明月，载着粼粼波光，蜿转千里，绕过银色的花林，越过茸嫩的芳甸，荡漾飘舞，把水色和波光洒满长江两岸，把生命和春光带给天上人间……

　　江南这么多水，套用范仲淹的话来说，真是进也是水，退也是水，那么什么时候才没有水呢？苏州人一定会说：除非你离开这块土地，远走高飞。斯如是，何日更重游？

　　　　　　　　　　　　　　　　　（２）

　　江南是春天里水边飘扬的垂柳。江南的柳树多长在水边，早春三月，柳枝便泛出黄绿色，当别的树木才开始苏醒，百花才跚跚启步，柳叶就已长到半寸长，一星期不见，突然地充满了天地。北美柳树的树干粗大而且高，树冠象着了静电的头发，蓬头蓬脑，江南的柳树不一样，柳条低垂欲及水面，纤细柔长，轻轻地飘散着，象是才梳洗过一样。

　　三月的玄武湖畔，尚未细密的柳枝们在微风里轻轻地飞扬，你左他右，错落有致，在早春里独一无二地织成一道道淡绿的珠帘。透过这飘拂的珠帘向远望去，宽旷空白的水面在清晨里蒸腾着水汽，给柳枝柳叶罩上了几分模糊。缀满柳树和黄黄的迎春花的堤岸显得更长更远，深邃又充满希望。水那边江南的亭台楼榭，也笼在荡漾着的轻纱之中，在柳叶淡淡地泼绿了的世界里，或隐或现，生出星星点点的红色。初春时节还有几分寒意，各类虫子还在睡眠，因此很少有早起的鸟儿。花少，因此蜂蝶也少，也许是花鸟少的缘故，人也很少见，于是天地就仿佛更宽大起来，世界也格外地清新和安宁。经过一个冬天的束缚，呼吸这潮湿温馨的空气，好像从天地中汲取着生命的精华，深深地吸一口气，舒展胸膛，然后停顿一下，让这清新扩展到全身，再轻轻地吐出去，仿佛整个世界都被拥入了我的怀抱，一时间分不出何物为我，何物为世界，只觉已融入这江南早春恬静却又躁动着的、美丽、灿烂的交响曲之中。

　　王国维先生曾说诗词写景有两种境界：有我之境──春且住，见说道、天涯芳草迷归路，无我之境──采菊东篱下，悠然见南山。是否还该有第三种：忘我之境？

　　江南的春天有三个月。春深时节，花草烂漫，蜂蝶成阵，这时的江南虽已温暖如夏，却仍然是淡绿色的，树叶草叶都带着一半透明，玄武湖边九华山的城墙上开满了很香的白色的野蔷薇花，湖塘里长起了萍苇荷芰，水边聚着成群乌黑的杭魔〔蝌蚪〕，未来的小蛤蟆，蛤一，蛤二，蛤三，蛤四……。春深的江南是很迷人的，初春的热烈冲动已经过去，草木都在专注地生长着，萋萋密密，绚丽缤纷，春天正在她辉煌鼎盛的时刻，空气里都散发着生命的热情，然而一切又是那样地安详、平和，有如快乐的江水，唱着歌，挽着手，一泻千里，向前走去。这时柳条织成的珠帘已变成了密密的帷幕，只有柳枝依然在水边轻盈地飘拂着，那依依柔长的体态，催人想起古人折柳送别的习俗，那盈盈报春的舞姿，使我们仍能感受数百年前王实甫系春心情短柳丝长的情怀。

　　　　　　　　　　　　　　　　　（３）

　　无锡的太湖边有一块巨石，上面苍劲有力地竖着刻着四个大字：包孕吴越。是什么包孕了吴越呢？题字者没有说，或许是指脚下的这块土地，或许是指这四周的吴山，或许是指江南的万里气象，但是，我总觉得那一定是指这眼前的太湖。

　　太湖是两千多年前古越国和吴国的摇篮，是我们这江南的母亲，有了她，才有了我们这独一无二的江南。她没有范仲淹笔下那洞庭湖的浊浪排空，她是柔和明媚的；她也没有北美的湖中铺天的冰雪，她是温暖热情的；她卸去了这里的湖的原始风貌，她是秀丽多姿的；她又留存着这里因技术进步而失去了的联接自然的纽带，她是简拙清新的；她不象这里的湖缺乏人们世代劳动的印记，她是充满亲情的；她也没有富贵的假日山庄和色彩斑斓的游艇风帆，她是朴素单纯的；她并不总是那样空旷而使人感到微不足道，她是多情妩媚的；她很少有空闲的时候，她让她儿女们的劳动有所收获，她是慈爱富有的；她从不炫耀自己，也不期待我们的报答。我们江南的母亲，舍她其谁呢？

　　如果你没有见过太湖，在春夏之际游赏无锡太湖边的蠡园、鼋头渚，在和蔼的鼋渚春涛里，面对那气吐万里却又安卧于绿荫石丛之中的包孕吴越四个大字，登上三山岛，看渔舟点点，白帆片片，你就能领略她的秀丽和亲情。如果你有幸游访苏州灵岩山顶吴王的宫殿，那儿有一块欧驹〔乌龟〕样的大石头，苏州人叫它欧驹忙遢猴，骑在龟背上南眺，越过眼前的绿色的山林和山道上的几座橙黄色的山门，在那笔直的箭田尽头，便是茫茫的遢猴〔太湖〕。在这茫茫之中，你总能看到几队拖船，三三两两地点缀在隐隐的太湖的东、西山之间或之前，半天才察觉得出它们的移动，真好一幅门泊东吴万里船的画图。如果你在那里碰上我上学不多的父亲，便会听到他陶醉地念上几句：北国风光，千里冰封……欲与天公试比高。

　　　　　　　　　　　　　　　　　（４）

　　上有天堂，下有苏杭，这是中国家喻户晓的俗语，也是对江南的美好概括，可它毕竟缺少具体的内容。但你如果去过杭州西湖，便见到了江南的一个绝好的缩影。

　　我只见过西湖一面，那是１９７８年仲夏里的一周，从苏州经一千多年前隋阳帝开凿的苏杭大运河，一个晚上便到了杭州，那时旅游之风尚未兴起，湖边只有三三两两的游人。去过三潭映月、柳浪闻莺、花港观鱼、平湖秋月、苏堤白堤、曲院风荷，回到湖滨，在习习的晚风中选了离湖滨中心稍远的北边的一条靠椅，面湖而坐。晚霞在湖那边烧的红红的，四周静静的，竟然连车辆的声音也没有，只有鸟雀在葱绿的树从中不时传来一两声鸣叫，小舟偶尔从湖上轻轻滑过，远望湖中的三潭岛和淡烟里的长堤，接天的莲叶和点点荷花，倒映在湖里的灵隐、南屏、惠日诸峰，只觉无限地安详和沉醉，飘飘然似乎被西湖的风相裹而去，登入了另一个世界。这样的感觉别处再没有过。

　　在我的记忆里，西湖是我所见过的山川湖泊中最秀丽的地方。她不太大，所以不使围绕着西湖的山峦们也不远不近；不太远，使她拥有出落繁世的宁静，不太近，使她显得从从容容，矜然嫣闲。阔大的水面赋于她明媚和活力，两条蜿蜒的长堤，几个零星的小岛，加上精巧的亭台楼塔和盖满片片水面的荷莲，使她既细腻，又不拥挤，富有内涵和变化，难怪古人给西湖的景点起了许多富有诗意的名字。但是，西湖的可贵更在于她的美并不是耀眼炫目的美，那虽叫人赞叹，却也使人迟疑不前，觉得不能和她相类，以至不能以心相印而融化于她的美丽之中。她那淡淡一抹而成的清秀使富丽失去光彩，使那些一次用掉一年化妆品粉墨出来的脸不知往哪里藏。她那软笔轻描出来的委婉细致，让失意的人走出消沉和幽思，叫忙碌的人暂时卸下一生的责任，令不快乐的人忘记疲乏和坏运气，使幸福的人许愿要让此时此刻永远驻留。

　　只要你见到西湖，她一定会印证我的话，向你召唤，使你停下你的所思所做，代之以由衷的赞美和回响。

1996.5 于加拿大多伦多

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