重 读《秋 水》

                                 ——看东方文化的博大、谦逊之美

庄子的《秋水》，诞生在两千三百多年前。也就是说，在2300多年前，我们的祖先就已经能用极科学的眼光和十分辨证的思维方法来认识客观世界、并且能用十分艺术的手法来表述这种复杂的认识了。2300多年前，这是个什么概念？那时，地球上的许多地方还没有人类的足迹，现在许多分外繁荣的地域那时却还是一片荒蛮；然而在东方，我们的中华文化在2300年前就已经具有了惊人的规模和深度，令许多落后民族所无法望其项背。可以说，《秋水》足以使我们炎黄子孙为自己的民族文化而由衷地自豪了。

《秋水》的视野是极其广阔的，广阔到浩瀚的地步。“天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。”正是认识到客观宇宙的浩瀚，所以也就认识到自己的渺小，两者的关系，就仿佛“吾在天地之间，犹小石小木之在大山也”，人比万物，“似毫末之在于马体”。“中国之在海内”，“似梯米之在大仓”；“四海之在天地”，“似垒空之在大泽”。对比如此悬殊，人类又怎能不摆正自己在大自然中的位置？看到自己原来是如此渺小，又怎能不对客观宇宙产生敬畏之心？由此而推及的联想，必然是：一个人怎能固囿于自己有限的认识，而拒绝继续学习？、、、、、、，千百年来，人们正是汲取了《秋水》一类的精神营养，才从生活中提炼出“活到老，学到老”、总结出“批评与自我批评”、以及“虚心使人进步，骄傲使人落后”等至理名言，帮助我们修养成材。

有人说，当今时代不提倡“谦逊”，要提倡的倒是那种善于推销自己的“自信”。可“自信”是能凭空产生的吗？须知，当一个人真正知道什么是“博大”时，才可能恍然大悟地“谦逊”起来；一个人只有真正地“谦逊”起来，才可能产生具有“实力”的“自信”。因为只要经过了谦逊的思考，才可能冷静而客观地明白自己究竟长于什么、短于什么，只有认清自己的所长的情况下，自信才有根据，才不是信口胡吹。而“谦逊”也就变成了一种美德，时时刻刻能给自己的精神世界把关；“自信”，才可能不是一种随帮唱影人云亦云的口号，不至于是一种自欺欺人地“精神胜利法”,不至于是一种自吹自擂的时髦作风。

“自信”不是坏事，“谦逊”不是为了泯灭“自信”。要想使自己内心充实，具有充分的自信，那就要首先学会“谦逊”，并且把“谦逊”和“自信”统一起来，统一在实事求是的基础上，让伟大东方文化的雄厚底蕴，帮助你在人才竞争的时代，在人的素质大比拼中稳操胜券。