最早知道大林寺，是在儿时由父亲告诉我的，它就在奶奶娘家附近的清明山上。长大后读：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”（ 《大林寺桃花 》），也曾一度为家乡有这样的名胜而自豪。后来系统学习中国古典诗词时，我才知道大林寺有多座，而白居易笔下的那座大林寺则在庐山之上。近日，我携新婚的妻子回到了阔别十八年的故乡——常州，特地去了一趟位于武进区横山桥镇的大林寺。

大林寺，始建于南北朝。它是“南朝四百八十寺”之一，改建于明代。寺内有山门、大雄宝殿、万佛楼、五百罗汉，以及新建的九层“华严善财宝塔”，现已成为佛教众徒朝拜礼佛的圣地。

且不去论大林寺内的两大奇迹：千年银杏枯木逢春；千年古井“龙母显圣”，龙珠放光。单说在我的印象中，无论是佛家建寺院还是道家建道观，原本大都要选在幽深僻静的山林，那是为远避尘世。晨钟悠悠，暮鼓沉沉，木鱼清脆，梵音依依，香烟袅袅，身入其中，便万念归一，心神入定，静心修行。普陀山，九华山，五台山，峨眉山等，都因修炼出一代又一代得道高僧而成为佛教圣地。宋徽宗赵佶也曾以“深山藏古寺”为题考画家，经典地道出了古寺藏于深山中的规律。而眼前的大林禅寺，却已深深地被包围在红尘之中。山门外，红男绿女熙熙攘攘，几个年轻的僧人正在无所事事地闲逛。眼下的江南气温颇高，且又临近中午时分，不时有浓妆艳抹、衣着单薄的女子，与这几位僧人擦肩而过。艳色在不断地刺激着他们的眼球，脂香在不断地冲进他们的鼻孔；更有那琳琅满目五光十色的商品、五味飘香的荦素食品都在熏染着他们。我看见一个年轻的僧人居然掏出手机，对着她们的倩影猛拍一气。这就使我想起数年前著名歌星李娜演唱的那首曾经非常流行的歌曲：“小和尚下山去化斋，老和尚有交代……”不由得心生疑惑：他们每天面对这么多可爱的五色“老虎”，还能六根清静，静心入禅修行吗？在这样的环境里还能有多少僧侣在安心参悟佛经？还会有多少僧侣能得道成为名副其实的高僧或学识渊博的大师呢？

寺院本是佛门圣地，它弘扬佛法，普度众生。从精神上讲，引度众生向善。从物质上讲，行善，兴办慈善事业，也是它义不容辞的责任。自古以来不乏寺院收留落难文人或寒士的例子。

大林禅寺的幽静环境维持了一千七百余年，但确在最近的这二三十年间突变成这样，真不知道寺院的管理层是如何看待大林寺存在的价值的，是把它当作佛教圣地，希望其弘扬传统文化，使之在新时期的道德建设中发挥积极作用呢？还是仅仅将其作为一种精神力量的抽象文物古迹而保存？抑或赤裸裸地把它当作一种可供旅游赚钱的工具呢？