走过枯竹港
看过晓霜老师关于《孝昌哭竹港惊现一岩洞》一文，说真的，我对岩洞并不怎么上心，吸引我的是岩洞的所在地——哭竹港。文中写道：“在孝昌县花园镇长胜村哭竹港自然弯了解到，该弯有一个岩洞，洞深六百余米……”哭竹港是二十四大孝子之一“孟宗哭竹”的地方，据历史资料记载，它在周巷镇青山口，怎么会在花园镇长胜村呢？
带着这个疑问，我拨通了晓霜老师的电话，他告诉我，当地村民已经向有关部门申请“孟宗哭竹”文化遗产保护，而且还提供了一些史料，我越发好奇，决定亲自到那去看看。
四月七日上午，我和晓霜老师、听秋馆主、深呼吸、孝昌一桶金等几个朋友，迎着暮春醉人的鸟语花香，骑着单骑从县城出发了，长胜村离县城十余里，半个小时后，我们便到了那里。因为去之前，晓霜老师已与村民联系过，几个热心的乡亲在家等候我们。
这是一个小山村，村民的门牌号上写着“枯竹港十八组”，一位老人告诉我们，很久以前这儿有一条港，相传附近九十九条冲的水都汇集到这条港中，方圆几里长着竹子，村民说此地就是孟宗哭竹生笋的原址，为了证明其真实性，一个叫涂奇峰的年轻人拿出一本申报“孟宗哭竹”文化遗产保护的材料给我们看，材料中有几张景点图片、翻拍的族谱资料，还有一些简短的文字说明。小伙子还特意找出一套发黄的破烂的《涂氏族谱》加以佐证，其中记载有“开洪三年，公携妣氏开始选孝昌之白云乡淮水河哭竹港即古孝子孟宗哭竹生笋处……”
我不知道这儿是否真是“孟宗哭竹”的原址，但我知道这里不仅风景秀丽，依山傍水，还有许多美丽的传说。“金龟望月”就是其中一个。相传唐朝贞观二十七年间，唐僧去西天取经，途经通天河，河水汹涌澎湃，因是凡身肉体，不能使法过河，正待唐僧发愁的时候，一只正在修炼的大金龟游了过来，对唐僧说：“师傅，我背您过河吧。”唐僧喜出望外，赶紧爬到金龟的背上。金龟游到河中央，对唐僧说：“我想拜托您向如来佛打听打听，我还得多少年才修成正果。”唐僧满口承应。唐僧西天取经回来，又经过通天河，金龟早已在此等候多时。金龟又驮着唐僧过河，在河中央，金龟向唐僧问起拜托他的事，唐僧早已把此事忘在九宵云外，但出家人不打诳语，他如实相告。金龟十分气恼，把唐僧掷于河中，独自游去，亏得六甲天神相救。如来佛知道了这件事以后，非常生气，严惩金龟，把它打入凡间，化作土山，望月自省，这座土山正好落在枯竹巷的村南边。
关于枯竹港的来历，涂修祯老人告诉我一个悲壮的故事。很久很久以前，涂家弯周围和小港长满宛如水桶粗的竹子，有的像竹人，有的像竹马。弯中有一个村妇怀了孩子，可胎儿在母亲的腹中快三年零六个月还未出世。有一天，腹中的胎儿对村妇说：“我是明日天子，暂寄在你腹中，待三年零六个月最后的那一天，若见一白马到来，我会出世。等孩儿登基以后再报母恩。”离三年零六个月还差三天的那天清晨，山雾朦胧，隐约可见一头白水牛从王家沙窝方向急奔过来，村妇误认为是接天子登基的白马，她轻轻地摸着自己的腹部高兴地说：“恭喜天子，那白马来也。”说时迟，那时快，眼看白水牛已至眼前。天子听后，喜出望外，从母体里一出来就迅速骑到白水牛背上，直奔槐河店山顶，朝北连射了三箭，但都未射中皇帝。天子将白水牛抽了三鞭，准备继续朝北前进，白水牛走到河西拱桥旁的一个水凼边，再也不走了，顺势卧倒在水凼中，将天子淹死了，后人遂将淹死天子的水凼称作“天子档”。天子死后的第三天，果然有一匹白色的骏马从官道上急驰而来，奔至小悟山时，跑丢了马鞍，后来变成了形似马鞍的一座山，人们称为“马鞍山”。白马跑到花园松林岗时，发现天子已死，便忽地钻进山石中自尽了，只露出屁股在外。后来，这匹白马变成了形似白马的石头，人们就称它为“白马石”。破四旧的时候，人们想把它挖起来，可越挖，石头越大越深，只好作罢，“白马石”依然还在。天子人死马亡后，弯周围和小港里所有的竹子一夜间自行裂开而枯死，枯竹港因此而得名。
在枯竹港，还有一些美丽的传说如仙人洞、神奇的古柏、老门洼等，这些传说为枯竹港增添了许多传奇的色彩，也是枯竹港一笔丰富的文化财富。走过枯竹港，我看到了新一代的农民意识到“孝文化”的保护和孝品牌开发利用的重要性，他们在为此积极地奔波着，并努力地改善自然环境。那通村的道路已被村民们自发地修宽了许多，一改过去“晴天一把刀，雨天一团糟”的现状，这正是新农村建设和发展农村经济的一种表现！是乡村文明程度的一种提升！
２００７年４月７日
{ |
最新热点